磨刀石原来是松皮名砚

　　砚，文房四宝之一，一直被文人视为知己，自古有“文人之有砚犹美人之有镜也”的说法。
　　古城泰州，古砚的故事更为传奇。有一方名砚，经过了陆游、朱太史、陈继儒、孔尚任等名人之手，后来流落到一个做鞋子的皮匠手中，被当作磨刀石。好在，一位姓周的文人看到后，买下收藏。
　　这方名砚，就是松皮石砚。这方砚台长20厘米，宽11.55厘米，厚3.4厘米。正面石色淡灰，纹理粗犷清晰，酷似松皮，因而被称为“松皮砚”。砚台上部的墨池由天然石眼加工而成，像个桃子形状。砚台右侧上方阴刻“古松皮”三字篆书款，下方阴刻“放翁宝”三字楷书款；左侧上方现有“加我年寿作朋”六字行楷铭文，下方有“东塘铭”三字名款，均为阴刻；边款文字有缺失。
　　松皮石砚曾有很多位主人。陆游将松皮砚视若至宝，刻下了“放翁宝”三个字，以示珍爱。陆游去世后，最早有记载的是，松皮砚被明代进士朱大韶所藏。在朱大韶之后，又被陈继儒所得。陈继儒是明代晚期的文学家和书画家，曾著书记载了松皮砚。到了清代，松皮砚流落民间，被孔尚任在庙市之中得到，还刻上了自己的名讳。
　　松皮砚在孔尚任身故后，也流失出去。传言，它曾流落到一个做鞋子的皮匠手中，被当作磨刀石。好在，一位姓周的文人看到后，买下收藏。民国初年，泰州有个喜欢收藏的王姓市民以700两银的高价，从周氏处购得家藏。上世纪五十年代，泰州博物馆成立时，他拿出这方珍贵石砚，交给国家永久保存。
　　市博物馆馆长解立新说，松皮砚上的“放翁”与“东塘”四字分别是我国宋代著名诗人陆游与清初戏曲家孔尚任的名号。“放翁宝”说明，这方砚台是宋代著名诗人陆游心爱之物；“东塘铭”告诉我们，这方砚台曾被孔尚任收藏过。松皮砚是端石质，不仅仅石质名贵历史久远，更因为它历经多位名人之手而更有人文价值。
　　泰州还有哪些传奇古砚
徐守信砚是一款十分珍贵的歙州龙尾山石砚，直径28厘米，高5厘米，重达7.4公斤，给人的感觉是敦厚笃实，有古朴凝重之气。全砚造型简练，砚池呈月牙形，砚堂呈圆形，有人曾形容它为“日月相拥”。该砚造型与当时的流行款式不同，加上徐神翁的传说，让它颇具传奇色彩。
　　上世纪50年代，这方砚台是在泰州市响林庄出土的，墓的主人叫徐守信。徐守信是北宋著名道士，泰州人，深得宋哲宗、宋徽宗等赏识，被赐予“圆通大师”和“虚静冲和先生”封号。
抄手端砚是用紫色端石精雕细刻而成，造型规整，保存完好。墨池旁有火焰珠浮雕凸显，珠上有眼，更是珍贵。
　　1980年，该砚从姜堰区腰庄陈钦止纪年墓出土的。砚台长13厘米，宽端宽8.4厘米，重250克。砚的一端呈“门”字形，砚底两侧及后端留边，使砚底抬高，放置桌面时，手可方便地从前端伸入砚底将砚台抄起，因而被称为抄手砚。抄手砚是由唐代箕形砚演变而来， 是宋代的流行式样。

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