传统中求创新 李新翔书画展即将举行
李新翔书法展将于4月22日上午在南京市中琅艺术馆开展，本次书画展展出作品具有较高的鉴赏和收藏价值。
20世纪80年代中期，他是江苏省中青年中最早成为中国书法家协会会员的人之一。在日本爱知学院大学师从高木大宇教授研习书法期间，他的治学精神和书艺水平深受学术界赞扬，在取得硕士学位之后继续攻读博士学位。在中日书法交流方面做了大量工作，为中日文化交流默默做了许多贡献。
李新翔已到花甲之年，他给自己定出了艺术奋斗的目标：从传统中求创新，在承传碑、志、摩崖、造像的用笔基础上，化入草书的结体“遗貌取神”，形成自己独特的艺术风格，追求书法艺术的最自由阶段一一由碑入草。他相信，21世纪的书法应该是“大草”的时代。“大草”是书法家最能表达艺术情感的形式，也是书写进入书法“自由王国”的最高境界。李新翔在把握书法“线条与结体”的实质基础上满怀信心，追求刚柔相济，气韵质通的艺术境界。
在长达半个世纪之久的书法研习中，李新翔在承传碑、志、摩崖、造像的用笔基础上，化入草书的结体“遗貌取神”，形成白己独特的艺术风格，直达书法艺术的最自由阶段一一由碑入草。作品深受林散之先生好评:“稳重大方，无现代人邪魔妖气”。近年来，李新翔在把握书法“线条与结体”的实质基础上，在“骨、韵、势、气”等方面的取舍与整合已经达到较高的层次，渐进刚柔相济，气韵贯通，形神兼备的艺术境界。
书法是一门较之其他艺术门类更具抒情写意的艺术，它蕴含着创作者强烈的思想感情、精神气质和审美感受。书法创作的最终目的是进入审美意境，实现书法家的艺术理想。为了实现这一崇高的理想，李新翔5岁学书，从唐楷入手，勤学苦练，18岁起写郑文公碑、石门颂、石门铭等魏碑达20年之久。郑文公碑气韵高远，浑厚雄健，是北碑中杰出代表。新翔晨昏研习，得其神韵，笔取方折之势，妙在方圆并施，庄重而豪放。为求书之法度，精求书艺之大道，上世纪90年代初，新翔又东渡日本，专攻书道与史学，探求碑与帖的有机结合。由此，他写二王、写怀素、写王铎，上至秦、汉、晋、唐，下至宋、元、明、清，近临名家，师造化、得心源，逐步形成了自己的艺术风格“传统中求创新，浑厚中求洒脱”。尉天池先生评价说，新翔书法用笔酣畅、洒脱、清逸，结构机巧、跌宕、严峻、奇丽，气度恢宏，墨态鲜活。
本次展出的作品，大部分是书法家近20年以来的力作，也有30年前书写的楷书等，这些作品能令观众见识他的艺术水平和个人风格。（李楠）
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20世纪80年代中期，他是江苏省中青年中最早成为中国书法家协会会员的人之一。在日本爱知学院大学师从高木大宇教授研习书法期间，他的治学精神和书艺水平深受学术界赞扬，在取得硕士学位之后继续攻读博士学位。在中日书法交流方面做了大量工作，为中日文化交流默默做了许多贡献。
李新翔已到花甲之年，他给自己定出了艺术奋斗的目标：从传统中求创新，在承传碑、志、摩崖、造像的用笔基础上，化入草书的结体“遗貌取神”，形成自己独特的艺术风格，追求书法艺术的最自由阶段一一由碑入草。他相信，21世纪的书法应该是“大草”的时代。“大草”是书法家最能表达艺术情感的形式，也是书写进入书法“自由王国”的最高境界。李新翔在把握书法“线条与结体”的实质基础上满怀信心，追求刚柔相济，气韵质通的艺术境界。
在长达半个世纪之久的书法研习中，李新翔在承传碑、志、摩崖、造像的用笔基础上，化入草书的结体“遗貌取神”，形成白己独特的艺术风格，直达书法艺术的最自由阶段一一由碑入草。作品深受林散之先生好评:“稳重大方，无现代人邪魔妖气”。近年来，李新翔在把握书法“线条与结体”的实质基础上，在“骨、韵、势、气”等方面的取舍与整合已经达到较高的层次，渐进刚柔相济，气韵贯通，形神兼备的艺术境界。
书法是一门较之其他艺术门类更具抒情写意的艺术，它蕴含着创作者强烈的思想感情、精神气质和审美感受。书法创作的最终目的是进入审美意境，实现书法家的艺术理想。为了实现这一崇高的理想，李新翔5岁学书，从唐楷入手，勤学苦练，18岁起写郑文公碑、石门颂、石门铭等魏碑达20年之久。郑文公碑气韵高远，浑厚雄健，是北碑中杰出代表。新翔晨昏研习，得其神韵，笔取方折之势，妙在方圆并施，庄重而豪放。为求书之法度，精求书艺之大道，上世纪90年代初，新翔又东渡日本，专攻书道与史学，探求碑与帖的有机结合。由此，他写二王、写怀素、写王铎，上至秦、汉、晋、唐，下至宋、元、明、清，近临名家，师造化、得心源，逐步形成了自己的艺术风格“传统中求创新，浑厚中求洒脱”。尉天池先生评价说，新翔书法用笔酣畅、洒脱、清逸，结构机巧、跌宕、严峻、奇丽，气度恢宏，墨态鲜活。
本次展出的作品，大部分是书法家近20年以来的力作，也有30年前书写的楷书等，这些作品能令观众见识他的艺术水平和个人风格。（李楠）
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