无锡匠人乔子龙为中式家具出“标准图”
今年是中国改革开放四十周年。随着中国对外开放的脚步走得越发宽广而坚实，中式家具在当今世界家具领域的地位也日益提升，全球喜爱中式家具的人群不断壮大。然而，当下中式家具的制作，始终缺少实际操作标准，导致设计师与工厂之间矛盾重重。
无锡匠人乔子龙致力于中国传统家具的设计与研究，他最新出版的《匠意图制——传统家具标准制作图稿》就是为了解决这一问题，希望中式家具能更好地走向世界，走向未来。
有症结
当下中式家具设计与生产中间有矛盾
乔子龙刚拿到新书，他正忙着给朋友们寄书。年前，等不及新书出版，大家就陆续给乔子龙发来了订单。出版社那边除了向各地书店发货，也会跟高校对接，这本书将发往全国各地的林业学院。乔子龙在行业内享有很高的知名度和影响力。去年8月24日，本报a5版《这位“画图匠”想为中国传统家具做点事》一文报道了造园师、建筑师、家具设计师、室内设计师乔子龙其人其事。无锡人乔子龙客居云南十多年，创建环艺设计公司，成熟了古今并融的建筑设计语言，被业内推崇为“乔工风格”。他的这本《匠意图制——传统家具标准制作图稿》中手绘的家具设计手稿，也将为高校及行业内外提供重要的技术参考。
喜欢中式家具的人很多，但能够诞生一件令设计师、工人和消费者都满意的作品很难。因为从设计到成型，制作中难免产生偏差，影响传统家具意韵的产生，这对中式家具而言很是致命。乔子龙在建筑、室内设计行业工作多年，他发现了当下中式家具设计与生产间的这一症结，导致很多设计师与工厂生产产生矛盾，即工厂在没有充分理解设计意图的情况下，往往按照自己的习惯和理念来制作，设计师的原创得不到充分表达，双方常有纠纷。究其原因，乔子龙分析，一方面，学院派出身的众多设计师没有下过车间，很难将设计方案按照制作工艺流程向工厂深度表达;另一方面，工人缺少正规培训，而中国当下也没有类似的培训资料。
为行业
计划出200多件常用经典家具制作图
设计师与工人双方素养的不对称、信息交流的偏差，导致一件家具器型要经过多次打样修改，耗时耗力，成本极高，严重制约着中国传统家具的传承发展。“与建筑相比较，传统家具设计就缺了个‘初步设计’(术语，初步设计是建筑设计方案的深化，也是后期工程施工设计的蓝本，即建筑师对建筑品质的控制设计——记者注)，即家具的初步设计。”乔子龙进一步解释，传统家具的初步设计，是家具设计的深化与控制，就是结合制作工艺、形样锯材、结构榫卯等生产流程与控制的图上布置，让匠工师傅可以识别会意。乔子龙运用自己数十年的积累，在一年里手绘出了28件家具设计实例图。他要画让工人看得明白且能直接使用的图纸，这就是开头提到的这本书。
设计师画图画个大概，工人制作要量化，尺寸问谁要?家具的最终呈现与设计初衷误差太大。乔子龙出这本标准制作图稿的目的之一，就是填补当下中式家具设计与制作中存在的“初步设计”这一空白，让设计师与工人更好沟通，设计师的设计意愿得以充分表达，成品能有效控制，这样的成品才称得上是设计师的作品。这是乔子龙出版的第一本图稿，书中，他甚至将家具设计深化到1:1的样形制作图。他争取四年出完八册，“每册有24至28件，这样累计有200多件，一般常用的经典家具都有了，算是为行业做点事。”乔子龙介绍，目前全国有近2万家传统家具(红木家具)厂家，中式家具制作没有统一标准。而他的这本图稿之所以定名为“标准”且能够成为正规出版物，也是同行普遍认可的结果。
有体会
中国传统家具是“写”出来的
乔子龙的手绘家具图纸并非传统意义上画几个简单器型，或是榫卯结构的解析与叠加，而是打通了书法、绘画、园林设计，融中国传统文化、文人精神的文人家具。在乔子龙看来，中国家具设计跟国外不同，严格讲不能叫画图或绘图，“中国人的家具是‘写’出来的”。乔子龙在画传统家具制作图稿中体会到，画家具就像是在写书法，虽然用的是绘图笔，但他心里想的是书法精神。“中式家具是线杆间架构造，书法本身也是线条的艺术，中国家具实际上是中国人笔墨线形的‘物化’，二者相通。”乔子龙表示，中国文化善于用“线”，无论是建筑还是书画，中国传统家具作为中国文化的一部分也不例外。乔子龙在传统家具的研究与设计领域走得越深，就越发觉中国传统家具的奥妙及其内涵的博大精深。
乔子龙善写小楷、精通绘画、参悟哲学、研读文学，这一切都使得出自他笔下的家具图谱浑然而圆融，透着中国传统文化之美。“纵观中国传统家具，特别是宋明的线形杆构家具，其内在核心是中国人潜识中的笔墨精神。”乔子龙打比方说，就像一把椅子的各个部件，或弯、或曲、或直、或挓(张开的样子)，或方、或圆，或粗、或细，全是笔墨意象。很多中国人对中式家具有种与生俱来的亲近感，乔子龙分析，这是因为中国人自小写汉字或是受过熏陶，对同样是线杆结构的中式家具有一种自然认同。中国日益开放，接触到中国传统文化的外国人越来越多。在乔子龙看来，中国传统家具屹立于世界家具之林的最大特点，即是其来自于文字间架线形的笔墨精神。虚实、横竖，是文字美的本质，也是中国家具美的本元。
为学科
试为中国传统家具 建立学科体系铺路
中式家具尤其是明式家具的走红，也引发了中式家具研究热。长久以来，关于传统家具中“明式家具”的概念，乔子龙总结大致有“时代论”与“地域论”两种。时代论是以明朝时期生产的家具，特别是被后人推崇的经典家具以及后朝对此类家具仿制的所有家具。现代能涉及到的明式家具，主要是指国内外藏家的藏品，或拍卖的，或博物馆藏经典黄花梨家具、紫檀家具等。地域论主要是指以苏式或苏作为代表的，或有关江南人文及文脉等的明式家具说，并未触及明式“文心”的本质。鉴于此，乔子龙提出了中式家具的“本元论”，让传统家具中的“文心”回归设计者的视野。
中国古建筑由于梁思成、林徽因等几代先驱的努力，已经形成了较为完整的学科体系与技术规范;而当下中国传统家具，除王世襄的《明式家具研究》外，所有的资料、图稿仅仅是赏读而无法深究其内在原理与技术规范，这让身处行业内的乔子龙感到遗憾。而现今的“新中式”家具设计，多数处于盲目的臆创，为创新而创新，将西方与现代混淆或拼了命地寻异求怪，同时又排斥传统，不愿从传统家具中汲取养料。这也令乔子龙感到惋惜。在他看来，究其根源，中国至今尚未形成较为完整的中国传统家具学科体系，人们对中国传统家具的认知停留在表面的装饰元素，对其杆型骨架中的内在精神模糊不清。乔子龙放弃赚钱的生意，尽其全力出这些标准制作图稿，最重要的目的就是希望让饱含中国精神的中国家具立起来，让中国传统家具学科立起来。
(记者 张月)
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