一个教育世家的传奇
平定县教育文化底蕴厚重，历史上出现过不少的教育世家，有“文献名邦”显于世。近几年来，该县在开发紫砂陶产业挖掘其文化内涵的过程中，在县城南关街的王氏家族中又发现了一个教育世家。这是一个有着传奇色彩的教育世家，比之县城黄家、朱家、白家、陆家、孙家、窦家等等似乎有点鲜为人知，但其低调为宦、奉献社会的精神和品质，却特别地令人钦佩。
据平定县南关街《王氏族谱》中记载：王氏于明初由洪洞县迁至岭西（今属寿阳县），不久后又由始祖王斌从岭西迁州城南关街定居，传至清末已有五百余年的历史。其一世祖王斌乐善好施，明成化壬辰（1472年）在“流离满目，流殍枕藉”的大饥之年，设粥于路，以待饥者食之，死者葬之，人称隐德。《太原府志》亦记载其事。《王氏族谱》又载，在明清两代的科考应试中，族人中仅有2人获得功名，一个是十一世王恕，清乾隆己卯科（1759年）中武举；另一个是十五世王嘉椽，清同治四年（1865年）乙丑科中举人。这对于平定一个有100多个进士和600多个举人的文化大县，也似乎有点微不足道。本文一个教育世家的传奇讲的就是举人王嘉椽一家三代人低调为宦、奉献社会的故事。
王嘉椽中举不当知县终身以授徒为业在平定城传为佳话。王嘉椽，字笔如，平定县城南关街人，生于道光十七年（1837年），少时秉承渊源家学，加之自己沉静嗜学、训诂词章，于同治四年（1865年）乙丑科中举。逾十六年，大挑一等被授予浙江省台州府绍兴任用知县。这一佳讯无疑圆了全家几代人梦寐以求的科举梦，亲戚和家人都力劝他走马上任，但王嘉椽抱有明经致用之志，绝意仕进，辞不赴任。他说：“贫不足虑，惟品不可不立。”又说：“不能勤俭者，终必受困。”他以教授乡里终其身，以固穷立节指教其子，培植英才，设馆授徒，品德高雅，誉满故里。
平定西乡（今属阳泉郊区）一带文化落后，读书人甚少，有科名者寥寥无几。清光绪年间，地处平定西乡的官沟村富商张士林在本村办起了两所家塾，一是为初入学的学童办的蒙童班，一是为准备参加科举考试的童生办的童生班，家塾除教自己的子女学习外，还把邻村愿意求学的孩子免费吸收就读，有些家庭困难缺粮吃的学生，学校还帮助口粮。为保证教学质量，张士林高薪选聘名师施教。在遴选教师时，从全县负有盛名的教师中选聘，当时在县城执教的王嘉椽先生，其门下曾出过不少秀才、举人，甚至还有进士（如义井村出任过四川省道台的张九章），张士林便盛情邀请至官沟执教童生班。经过几年精心培养，平定西乡的人才也渐露头角。如潘家园的高涤源,中庄村的王守仁、王定远，官沟村的张鸿寿等均考中秀才，辛兴村的王作宾，光绪二十五年（1899年）还考中副贡，并授予陕西翔县知县，开了西乡文化的新纪元。光绪末年，王嘉椽因年迈返家，但仍舍不下自己所从事的事业,在城南街西阁外柏树院设馆授徒，直至光绪三十四年（1908年）病故，这种孜孜不倦育人的精神，深为人们敬重。
王嘉椽有三个儿子：长子王士吉字六谦，次子王士选字仲升，三子王士秀字实卿。兄弟三人早岁就传敦笃如成人，享受良好的家庭教育，先后入县学就读。兄弟三人除长兄士吉英年早逝外，士选、士秀都子承父业、固穷立节、事业有成。
王士选字仲升，系嘉椽次子（二子），生于同治九年（1870年），年十九应童子试，入学为学官弟子。光绪二十四年（1898年）中秀才。由怀仁师润庠撰文的《平定王仲升先生墓志铭》（现保存于冠山）对其绝意仕进，终生从教，亦如父辈的一生记得非常详尽。
王士选说：“往吾父教吾曰，贫不足虑，惟品不可不立；又曰不能勤俭者，终必受困。吾将以固穷勤俭汫吾身，以教授乡里，继吾先人之志，不亦可乎？”由是假馆四方，穷年汲汲，所至身教言教，精心启迪，敦品励行，遗外声利，毕生资馆榖以事，畜非其力，虽微不入也。尝假馆于大阳泉义学、县城陈氏、白羊墅周氏、官沟张氏者近二十年。后主讲赛鱼村第五高小校者二年。
晚清之世，士大夫论教学之法，率以新说相高。士选既病抱残守缺者之陋，又薄新说之浮，乃自辟途径，以日常浅显之语，为童蒙解经极譬罕喻，必待领悟而后矣。又使儿童以白话注四子书，以启发其理解，间亦参用填字造句之法授诸生，由是门下儿童辄能于一二年间为文从字顺之文，人第叹其善诱，不知先生之用心苦也！
宣统二年（1910年），士选以第一人毕业于县立简易师范，与其族兄王繁生创立城南小学。后来官沟张氏私立养正小学敦请士选掌其校。官沟地幽静，校舍在溪旁岩上，山影布窗，园林在望。先生教书室中书声琅琅达户，外岩下水声淙淙相应答，老农过者辄释锄负墙而听，怡然乐之。至今村人每语往事，犹乐道善讲书之城南王先生也。士选卒于民国四年（1915年），享年45岁。
王士秀字实卿，系嘉椽季子（三子），生于同治十二年（1873年），从小耳濡目染，勤奋好学，励志报国。光绪二十四年（1898年）中秀才。宣统元年（1909年）被推选为山西省咨议局议员。在驻会期间，积极参与议论国是，结识了许多进步人士，在实业强国口号的影响下，致力于创办实业强国之路的探索。民国元年（1912年）被省署任命为山西壶关县知事。在壶关县知事任上，迫于当地政界纷争和社会秩序混乱，加之母亲年迈多病，不到一年就主动辞职返回原籍，对官场的惨淡亦如其父。回原籍后，被委任为平定县公署验契处文牍、县桑蚕学堂校长。
民国初年时任平定县署知事的吉廷彦，追求革新，倡导兴办地方实业，政绩卓著。民国三年（1914年）春，县桑蚕学堂停办后，王士秀被县署委以协理兼陶瓷公司经理，筹建平民工厂。筹建中他与延聘的宜兴师傅亲赴四乡，实地考察，采集粘土矿，筑炉烧结，建成了陶业织造工艺车间、石印馆等。其间他与县署知事吉廷彦情投意合，订立兰谱，结拜为异姓兄弟，成为平定发展紫砂陶瓷工艺的中坚。平民工厂建成后，县署为教养平民，广招学员，在江西宜兴师傅的参与指导下试产出紫砂茶壶、花瓶、帽筒、画筒、陶砚、笔架等。同时还以秘方调成仿漆釉、珐琅釉等各种名贵色彩，并附之于山水、人物、书法、绘画、雕刻，使瓷器外观更加美观高雅，凸显了平定的地方文化特色。民国四年（1915年），平定紫砂陶瓷工艺品呈送京师国货展览会展出，受到普遍好评。
这里有一件非常有趣的事情特别要记。民国五年（1916年）吉廷彦离任平定之前，由王士秀策划，平民工厂陶业教员郑如葵、朱庆生、杨如林、吴雪根等四人联手制作烧制了精美的“陶铸文明”瓷质插镜一面，以颂吉廷彦创办平民工厂振兴平定陶瓷产业的政绩。“陶铸文明”瓷质插镜撰文：
先生元年冬视事艾郡，举□庶政，群情翕然。于三年春间组织平民工厂，开办陶业职工□部，已著成效。现将去官他往，同人等特制“陶铸文明”四字插镜，以志提倡之感，念此颂硕卿县长先生德政。
陶业教员：郑如葵、朱庆生、杨如林、吴雪根 敬赠
“陶铸文明”瓷质插镜由王士秀的后人保存。瓷质插镜诠释平定县源远流长的陶瓷文化、民国初年顺应时势的实业兴邦和县知事吉廷彦的德政等方面，有非常高的文物价值。
之后，王士秀又被选为县公款局局长，任命为县立女子师范学校校长。王士秀于民国二十一年（1932年）病逝，享年59岁。
王士选有2个儿子：长子郁文继出为士吉（六谦）先生后，次子允文字执中。王士秀有4个儿子：长子崇文字子钦，二子景文字子义，三子在文，四子尚文字纲所。王嘉椽的6个孙子有4个（允文、景文、在文、尚文）是废科举不久后的正牌大学生，一个普通家庭能出4个大学生，这在民国初年大学生被称作“凤毛麟角”的时代，确实是一件非常不容易的事情。
允文字执中，系士选之次子。据《平定王仲升先生墓志铭》中记载，允文山西大学文科毕业，文学士，山西省政府秘书。
景文字子义，系士秀之次子，光绪二十六年（1900年）生，民国四年（1915年）高小毕业，民国八年（1919年）中学毕业，民国十四年（1925年）山西大学法科毕业。毕业后经人介绍当了阎锡山政府粮服局下属饼干厂厂长。抗战前夕经过一年多的训练，被委任为山阴县承政员（相当于副县长），抗战胜利后随阎锡山政府返回太原，但不久后病逝。
在文，系士秀之三子，宣统元年（1909年）生，民国十二年（1923年）毕业于平定中学附设高小，民国十六年（1927年）毕业于平定中学，民国二十年（1931年）毕业于山西公立工业专门学校机械科。新中国成立前历任太原兵工厂绘图员、技士、技师，西安建新实业公司工程师、西安永新火柴厂副经理，迪化伪公营处火柴厂厂长。新中国成立后历任新疆迪化火柴厂厂长、迪化市火柴厂伊犁分厂厂长、乌鲁木齐市工商局科长、乌市工业局科长、新疆化工学校副校长。1962年任新疆火柴厂副厂长，1965年改任新疆火柴厂工程师等职务。其间曾任乌鲁木齐市政协委员、常委。1995年病逝，享年86岁。
尚文字纲所，系士秀之四子，民国二年（1913年）生，民国二十二年（1933年）山西政法专科学校毕业，经人介绍就职于太原市公安局。民国二十六年（1937年）后，因不听日本人继续做治安工作的话，被日本人投入监狱，病故在狱中。
王嘉椽一家三代人才辈出，无不诠释着“师道立则善人多”的警世之言。王氏一家“守固穷训，含章保贞。童蒙求我，资此循循”的家训，给后人诉说的是一个教育世家不同寻常的传奇故事，非常的耐人寻味！
家长注意了 中高考在即 营养师开的这份食谱请收好
市市场监管局多举措加强“小饭桌”监管
洞桥北区23幢停水(6月29日)
努力实现党办工作在推动省委和市委各项决策部署落地见效中走在前列
南京江宁区召开庆五一表彰大会 奏响新时代劳动最强音
一个教育世家的传奇
盐田街道开展“远离邪教、健康生活”宣传主题社工周活动
富锦市召开党员干部作风整顿暨优化经济发展环境警示教育大会
小货车与罐车迎面相撞两人被困 郧阳消防紧急施救
岭东人大检查区法院、区检察院上半年工作完成情况
吉林哈泥国家级自然保护区创新保护区管理新模式－－实现与辖区社区共建
婺城铺就坦途任驰骋
创国家森林城市 建山水茶都森林信阳
市城建集团严字当头 开展安全隐患大排查大整治
省委统战部到石门村调研“同心美丽乡村”创建工作
向阳区开展弘扬雷锋精神志愿服务活动
我市将调整完善城镇职工基本医疗保险政策
灶上煮笋去接小孩 粗心妈妈险酿大祸
平南县四家班子领导参观书画展
蚌山区雪华乡（宏业村街道）召开社区协商工作推进会
据平定县南关街《王氏族谱》中记载：王氏于明初由洪洞县迁至岭西（今属寿阳县），不久后又由始祖王斌从岭西迁州城南关街定居，传至清末已有五百余年的历史。其一世祖王斌乐善好施，明成化壬辰（1472年）在“流离满目，流殍枕藉”的大饥之年，设粥于路，以待饥者食之，死者葬之，人称隐德。《太原府志》亦记载其事。《王氏族谱》又载，在明清两代的科考应试中，族人中仅有2人获得功名，一个是十一世王恕，清乾隆己卯科（1759年）中武举；另一个是十五世王嘉椽，清同治四年（1865年）乙丑科中举人。这对于平定一个有100多个进士和600多个举人的文化大县，也似乎有点微不足道。本文一个教育世家的传奇讲的就是举人王嘉椽一家三代人低调为宦、奉献社会的故事。
王嘉椽中举不当知县终身以授徒为业在平定城传为佳话。王嘉椽，字笔如，平定县城南关街人，生于道光十七年（1837年），少时秉承渊源家学，加之自己沉静嗜学、训诂词章，于同治四年（1865年）乙丑科中举。逾十六年，大挑一等被授予浙江省台州府绍兴任用知县。这一佳讯无疑圆了全家几代人梦寐以求的科举梦，亲戚和家人都力劝他走马上任，但王嘉椽抱有明经致用之志，绝意仕进，辞不赴任。他说：“贫不足虑，惟品不可不立。”又说：“不能勤俭者，终必受困。”他以教授乡里终其身，以固穷立节指教其子，培植英才，设馆授徒，品德高雅，誉满故里。
平定西乡（今属阳泉郊区）一带文化落后，读书人甚少，有科名者寥寥无几。清光绪年间，地处平定西乡的官沟村富商张士林在本村办起了两所家塾，一是为初入学的学童办的蒙童班，一是为准备参加科举考试的童生办的童生班，家塾除教自己的子女学习外，还把邻村愿意求学的孩子免费吸收就读，有些家庭困难缺粮吃的学生，学校还帮助口粮。为保证教学质量，张士林高薪选聘名师施教。在遴选教师时，从全县负有盛名的教师中选聘，当时在县城执教的王嘉椽先生，其门下曾出过不少秀才、举人，甚至还有进士（如义井村出任过四川省道台的张九章），张士林便盛情邀请至官沟执教童生班。经过几年精心培养，平定西乡的人才也渐露头角。如潘家园的高涤源,中庄村的王守仁、王定远，官沟村的张鸿寿等均考中秀才，辛兴村的王作宾，光绪二十五年（1899年）还考中副贡，并授予陕西翔县知县，开了西乡文化的新纪元。光绪末年，王嘉椽因年迈返家，但仍舍不下自己所从事的事业,在城南街西阁外柏树院设馆授徒，直至光绪三十四年（1908年）病故，这种孜孜不倦育人的精神，深为人们敬重。
王嘉椽有三个儿子：长子王士吉字六谦，次子王士选字仲升，三子王士秀字实卿。兄弟三人早岁就传敦笃如成人，享受良好的家庭教育，先后入县学就读。兄弟三人除长兄士吉英年早逝外，士选、士秀都子承父业、固穷立节、事业有成。
王士选字仲升，系嘉椽次子（二子），生于同治九年（1870年），年十九应童子试，入学为学官弟子。光绪二十四年（1898年）中秀才。由怀仁师润庠撰文的《平定王仲升先生墓志铭》（现保存于冠山）对其绝意仕进，终生从教，亦如父辈的一生记得非常详尽。
王士选说：“往吾父教吾曰，贫不足虑，惟品不可不立；又曰不能勤俭者，终必受困。吾将以固穷勤俭汫吾身，以教授乡里，继吾先人之志，不亦可乎？”由是假馆四方，穷年汲汲，所至身教言教，精心启迪，敦品励行，遗外声利，毕生资馆榖以事，畜非其力，虽微不入也。尝假馆于大阳泉义学、县城陈氏、白羊墅周氏、官沟张氏者近二十年。后主讲赛鱼村第五高小校者二年。
晚清之世，士大夫论教学之法，率以新说相高。士选既病抱残守缺者之陋，又薄新说之浮，乃自辟途径，以日常浅显之语，为童蒙解经极譬罕喻，必待领悟而后矣。又使儿童以白话注四子书，以启发其理解，间亦参用填字造句之法授诸生，由是门下儿童辄能于一二年间为文从字顺之文，人第叹其善诱，不知先生之用心苦也！
宣统二年（1910年），士选以第一人毕业于县立简易师范，与其族兄王繁生创立城南小学。后来官沟张氏私立养正小学敦请士选掌其校。官沟地幽静，校舍在溪旁岩上，山影布窗，园林在望。先生教书室中书声琅琅达户，外岩下水声淙淙相应答，老农过者辄释锄负墙而听，怡然乐之。至今村人每语往事，犹乐道善讲书之城南王先生也。士选卒于民国四年（1915年），享年45岁。
王士秀字实卿，系嘉椽季子（三子），生于同治十二年（1873年），从小耳濡目染，勤奋好学，励志报国。光绪二十四年（1898年）中秀才。宣统元年（1909年）被推选为山西省咨议局议员。在驻会期间，积极参与议论国是，结识了许多进步人士，在实业强国口号的影响下，致力于创办实业强国之路的探索。民国元年（1912年）被省署任命为山西壶关县知事。在壶关县知事任上，迫于当地政界纷争和社会秩序混乱，加之母亲年迈多病，不到一年就主动辞职返回原籍，对官场的惨淡亦如其父。回原籍后，被委任为平定县公署验契处文牍、县桑蚕学堂校长。
民国初年时任平定县署知事的吉廷彦，追求革新，倡导兴办地方实业，政绩卓著。民国三年（1914年）春，县桑蚕学堂停办后，王士秀被县署委以协理兼陶瓷公司经理，筹建平民工厂。筹建中他与延聘的宜兴师傅亲赴四乡，实地考察，采集粘土矿，筑炉烧结，建成了陶业织造工艺车间、石印馆等。其间他与县署知事吉廷彦情投意合，订立兰谱，结拜为异姓兄弟，成为平定发展紫砂陶瓷工艺的中坚。平民工厂建成后，县署为教养平民，广招学员，在江西宜兴师傅的参与指导下试产出紫砂茶壶、花瓶、帽筒、画筒、陶砚、笔架等。同时还以秘方调成仿漆釉、珐琅釉等各种名贵色彩，并附之于山水、人物、书法、绘画、雕刻，使瓷器外观更加美观高雅，凸显了平定的地方文化特色。民国四年（1915年），平定紫砂陶瓷工艺品呈送京师国货展览会展出，受到普遍好评。
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先生元年冬视事艾郡，举□庶政，群情翕然。于三年春间组织平民工厂，开办陶业职工□部，已著成效。现将去官他往，同人等特制“陶铸文明”四字插镜，以志提倡之感，念此颂硕卿县长先生德政。
陶业教员：郑如葵、朱庆生、杨如林、吴雪根 敬赠
“陶铸文明”瓷质插镜由王士秀的后人保存。瓷质插镜诠释平定县源远流长的陶瓷文化、民国初年顺应时势的实业兴邦和县知事吉廷彦的德政等方面，有非常高的文物价值。
之后，王士秀又被选为县公款局局长，任命为县立女子师范学校校长。王士秀于民国二十一年（1932年）病逝，享年59岁。
王士选有2个儿子：长子郁文继出为士吉（六谦）先生后，次子允文字执中。王士秀有4个儿子：长子崇文字子钦，二子景文字子义，三子在文，四子尚文字纲所。王嘉椽的6个孙子有4个（允文、景文、在文、尚文）是废科举不久后的正牌大学生，一个普通家庭能出4个大学生，这在民国初年大学生被称作“凤毛麟角”的时代，确实是一件非常不容易的事情。
允文字执中，系士选之次子。据《平定王仲升先生墓志铭》中记载，允文山西大学文科毕业，文学士，山西省政府秘书。
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