【小晋爱理·一周一课】济水精神对晋城市融入中原的几点启示
主持人档案
姓名：报小晋 昵称：小晋晋
性别：boy 生日：12月5日
职业：党报小编 出生地：晋城
口头语：让理论通俗起来！
■晋城融入中原城市圈，就应该像济水融入黄河流域，融入中原大地一样，包容万象、至清远浊、百折不回。
中共晋城市委组织部办公室主任 张德政
作者小档案
座右铭：一万年太久，只争朝夕
喜欢看的书：《史记》《传习录》
喜欢的金句名言：一事精致，足以动人。
个人兴趣和爱好：骑行，阅读
济水在中国古代地位非常显赫，被列为“四渎”之一。古人把有独立源头，并能入海的河称之为“渎”。《尔雅》中提到的渎：江、河、淮、济，“济”指的就是济水。
济水精神这个词由来已久，河南人，特别是一些研究济水文化的人，将济水精神概括为三句话：一是大肚包容、惠泽万物；二是至清远浊、初心不改；三是百折不回、笃志前行。我觉得这对当前我市融入中原发展，有着一定的借鉴意义。
大肚包容、惠泽万物。济水历史上地位显赫，现在几近消逝，无人知晓。晋城也走着同样的一条历史路径。晋城历史上，曾辉煌过。十三朝古都洛阳，目前国保43处，比我们少23处；济源、新乡、焦作三市加起来也才54处，比我们少12处。近代史上，山西相对河南一直是经济发达地区，电影《1942》中河南的灾民也是往山西跑。长期以来，晋城人称河南人为“草灰”，人家称我们为“煤灰”。而现在人家早已经不烧草了，而我们仍然还是一煤独大的“煤灰”。
济水所流经地区（河济地区）是中国古代文明程度最高的地区之一。战国时期分济水而开凿的鸿沟系统，把济、汝、淮、泗4条河流连在一起，组成沟通宋、郑、陈、蔡、曹、卫等国的水利灌溉网络和水上交道网络，不仅促进了这些地区农业的快速发展，而且为各国开展物资交流提供了舟楫之便。当时的曹国（今山东定陶）因得“济水之利，富甲天下”。2016年底国家划出“中原城市圈”，接着又在大圈里划出“核心圈”，晋城成为全省唯一“入心”的城市。作为山西的东南门户，晋城与以郑州为核心的中原区一山之隔，担当闯中原的“桥头堡”，独具区位优势。除了这些，晋城的能源、气候和环境与中原地区比较，也有独到优势，乃天然氧吧、康养胜地，还有煤炭、煤层气、铸造业、丝麻、特色农产品等。由此我想，晋城一定要像济水一样，大度包容，用开放的心态，把传统优势项目产业做大做强，在壮大自身的同时，必然惠泽中原。
至清远浊、初心不改。2017年上半年，我市的地区生产总值在中原经济区30个市中排第27，一般公共预算收入排第21，社会消费品零售总额排第27，整个经济指标在中原经济区处第三方队中的落后水平。然而在至少十年前，我们的财政收入还是排在中原30个城市的前10名。
据史书记载，王屋山上云气化成的水，滴到天坛峰西崖下的太乙池里，潜流百里，到达平原涌出为泉，是为济水的源泉。济水在“四渎”中的独特之处便是“清”。白居易《题济水》诗云：“自今称一字，高洁与谁求？唯独是清济，万古同悠悠。”由此我想，2018年元旦前，张志川书记来到晋城履新，以其为班长的市委班子借“中原崛起”战略之势，坚定提出“融入中原城市圈”发展方向，体现了市委的担当，彰显了为人民美好生活而奋斗的纯正初心，也体现的是一种至清远浊、初心不改的济水精神。
百折不回、笃志前行。济水本是中国古代北方平原上一条独流入海的自然水系，流经河南、山东广大平原地区。在历史长河中，和淮河、黄河、长江一样，对缔造和哺育中华文明曾起到至关重要的作用。后来，黄河历次泛滥改道，济水与黄河已然融为了一体。尽管如今这条清清河流已逝，但济水河畔的城市依旧印记着她的名字，比如济源、济南、济宁、济阳、济州、济阴等等，这些城市的名字，记录着济水的历史，凝聚着济水的沧桑。很长时间里，有不少人认为，济水不过是黄河的一段支流，而且早已河道难寻。唐太宗李世民曾问大臣许敬宗：“天下洪流巨谷不载祀典，济水甚细而尊四渎，何也？”许曰：“渎之为言独也，不因余水独能赴海也，济潜流屡绝，状虽微细，独而尊也。”他认为，济水这种不弃细微、百折不回的顽强精神，就是它能够位列四渎的原因。
当前，晋城的事业正处于爬坡过坎的关键时期，面对全球白热化竞争的滚滚浪潮和区域白热化竞争的阵阵呐喊，市委指明了晋城高质量转型发展的总方向，发出振聋发聩的声音：“不进则退、不勇则败、不智则输”，动员全社会“晋城的事，大家想，大家说，大家干，众智成城”。的确，只要坚定方向，笃志前行，敢想敢干，实干巧干，一切从客观实际出发，按科学规律办事，定能干出新作为、干出新天地，用勤劳双手托起晋城高质量转型发展的美好未来。
南下太行，学习中原。一路边走、边看、边听、边思，济水和济水精神始终萦绕心间，不能忘却。晋城融入中原城市圈，就应该像济水融入黄河流域，融入中原大地一样，包容万象、至清远浊、百折不回。
借鉴济水精神，融入中原，晋城的未来可盼可期！
“网友小圆桌”——以开放包容的胸襟和气魄笃志前行
□本报记者 段姝贤
济水，为发源于王屋山的一条河流，现已几近消逝，可济水精神依旧影响深远。本期《晋城新思维》推出市委组织部干部张德政的文章《济水精神对我市融入中原的几点启示》，通过对济水精神的解读，对我市和中原城市发展的比较，深刻反思我们从中应该学习借鉴什么，以进一步加快融入中原的步伐。
济水精神这个词由来已久，河南人，特别是一些研究济水文化的人，将济水精神概括为三句话：一是大肚包容、惠泽万物；二是至清远浊、初心不改；三是百折不回、笃志前行。开放包容是一种观念、文化和品质。所有志存高远的城市，都呼唤开放包容，所有先进发达、充满活力的城市，都做到了开放包容。坦率地讲，和中原城市相比，我们的眼界还不够宽阔，开放包容的气度不够大，思想还不够解放。正是基于此，我市今年以来在全市掀起了“晋城的事，大家想，大家说，大家干，众智成城”大讨论的头脑风暴，实施以“五个一批”为内容的干部素质提升工程，就是要开阔眼界，触动思想，明确差距，找准方向，学习“不达于海誓不罢休”的济水精神，不忘初心，以开放包容的胸襟和气魄笃志前行，实干苦干加巧干，定能干出新作为、干出新天地，开创美丽晋城高质量转型发展新局面。
◆相关链接：
济水，古代四渎之一。《现代汉语词典》第610页写有：“济水，古水名，发源于今河南，流经山东入渤海。现在黄河下游的河道就是原来济水的河道。今河南济源，山东济南、济阳、济宁，都从济水得名。”济源就因是济水的发源地而得名。
济水发源于河南省济源市王屋山上的太乙池。源水以地下河向东潜流七十余里，到济渎和龙潭地面涌出，形成珠（济渎）、龙（龙潭）两条河流向东，不出济源市境就交汇成一条河，叫水，至温县西北始名济水。后第二次潜流地下，穿越黄河而不浑，在荥阳再次神奇浮出地面，济水流经原阳时，南济三次伏行至山东定陶，与北济会合形成巨野泽，济水三隐三现，百折入海，神秘莫测。随着历史的推移和地貌的变迁，济水在东汉王莽时出现旱塞，唐高宗时又通而复枯。黄河又多次改道南侵，逐渐冲入济水河床而入海。尽管如今这条清清河流已逝，但济水河畔的城市依旧印记着她的名字，比如济源、济南、济宁、济阳、济州、济阴等等。
一脉济水，三隐三现，却至清远浊，坚守其节，虽然细微，却能独流入海，济水这种不达于海誓不罢休的顽强精神，就是它始终位列四渎的原因。司马懿、李商隐、韩愈、白居易等，都曾游观济水，留诗作证。
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