月下花间作诗画，十香园里出“二居”
为发扬广州作为岭南文化中心地、中国古代海上丝绸之路发祥地、近现代民主革命策源地、改革开放前沿地的城市精神和文化魅力，“羊城文脉”栏目讲述南粤先贤、羊城历史文化故事，传承城市文脉，增强广大市民群众的文化自信和对广州的文化认同。
今天，请随小编重温岭南画派鼻祖、晚清著名国画家居巢、居廉的故事。
在现代住宅林立的江南大道中隔山村，一座古色古香的青砖庭院伫立在流淌的马涌旁。这里是岭南画派鼻祖、晚清著名国画家居巢、居廉的故居。一百多年前，这座院落里种着瑞香、素馨、鹰爪、茉莉、夜合、珠兰、白兰、含笑、夜来香和鱼子兰等十多种香花，因此有一个清雅的名字——十香园。十香园既是清雅民居，也是居廉设馆授徒之地，这里还走出了高剑父、陈树人两位岭南画派创始人，故十香园被誉为“岭南画派的摇篮”。
人物小档案
居巢（1811-1865）：出生在隔山乡一户书香世家，自小能诗善画，成长在瑶溪美景，尤其喜欢就地取材写生，所以他的工笔花鸟画形神兼备，青年时期便名声大噪。
居廉（1828-1904）：比居巢小17岁，是他的堂弟，也是天资聪颖，于是年纪轻轻便被居巢带在身边，既当助手也当学生。随着画艺长进，居廉与居巢被世人并称“二居”。
参考文献：朱万章《居巢居廉研究》、张鸿《高剑父》《十香春晓——岭南画派祖祠十香园修缮纪实》、欧豪年《居廉先生简介》
藏身闹市的十香园占地640平方米，四周以青砖砌墙围成小院。
堂兄弟修葺祖宅建十香园
广州珠江南岸，本地人习惯称之为“河南”。清代的河南，有着“处处桑麻间素馨”的田园风光，其中以“瑶溪二十四景”最为闻名。隔山乡，就坐落在风景绮丽的瑶溪岸畔。
1848年，37岁的居巢带着20岁的居廉受清代武将兼文人张敬修邀请，前往广西任幕僚，后随之到位于东莞的可园生活。1864年，张敬修去世。次年，54岁的居巢和37岁的居廉决定返回隔山乡。
居巢和居廉在老宅隔山草庐的基础上，修筑了今夕庵、啸月琴馆和紫梨花馆三座建筑，围合成为一个庭院。今夕庵是居巢的画室、会客室和起居室；啸月琴馆因居廉珍藏的一把啸月古琴而得名，是他的住所和画室；紫梨花馆是二人吟诗作画、交朋结友的地方。
“就建筑角度来说，十香园只是清末民初时期典型的民居，甚至有点简陋。”海珠区文物博物管理中心副主任、十香园纪念馆负责人刘志辉告诉记者。与可园相比，只有640平方米的十香园地方不大，但居巢和居廉还是在庭院内叠石植草，栽花莳卉，故十香园备受文人画友的喜爱。清代书画名家谢里甫为其书写了“月在凝枝梢上，人行末丽花间”（另一说是“月在离枝树上，人行茉莉花间”）的对联，描绘了人们在十香园月下花间吟诗作画弹琴的景致。
十香园内的画室陈设。
设馆授徒，给高剑父免学费提供食宿
1865年，居巢因病去世，居廉在十香园内的紫梨花馆设馆授徒。在随后的38年间，居廉培养入室弟子五六十人，游学者有近百人之多。据岭南著名学者冼玉清称，清末民初，广东学校的图画教员中，八成以上都来自于居廉门下。
在居廉的众多弟子中，能得其艺术真谛又能突破窠臼的当推高剑父（1879-1951）、陈树人（1884-1948）。高剑父家境贫寒，14岁投入居廉门下。当时，高剑父住在员岗，距离十香园有十多里路，只能每天凌晨起床，披星赶路，戴月回家，从没落下一堂课。由于父亲病重，家中无余钱交学费、伙食费，每到午饭时间高剑父总是饥肠辘辘。居廉不忍心，便让高剑父食宿在家中，住在啸月琴馆，每月减收膳费二两。
居廉授徒，收取的学费基本用于学生食宿等项的开支。遇到家境清贫的好学生，他甚至用自己卖画的收入来支持学生。除高剑父，像容祖椿、陈树人这些贫苦人家的孩子，他都是不收学费的。为不让学生们因欠交学费而感到自卑，居廉让他们日常在院子里做些洒扫、煮茶、浇花、剪草等杂事，以示“工读”。居廉在时常经过的中门门楣上刻着“居廉让之间”，朴实的五个字，正是他品格的写照。
带学生走出课堂 同游瑶溪写生
居廉是怎样授徒教画的？史料并无详细记载，但刘志辉推测至少有如下3种：勾线、临摹与写生。“留存下来的300多件居氏画稿，部分有可能是初入门学生的勾线习作。”临摹是更高阶的习画方式，如高剑父就勾摹了居廉许多画稿。《哺雏》《双雏争蚓》已很有居廉风采，《仿罗两峰饲鸟》《仿恽寿平水仙蟹石》相当有模有样，他甚至细致地临摹了一卷8米长的《百花卷》。
“写生是居廉绘画的一大特色，也是他特殊的教学方式。”居氏后人梁文炽介绍道，他们捐给十香园纪念馆的藏品中，有一个大约50厘米宽长、35厘米厚的写生画箱，可放画具颜料等。刘志辉说：十香园的“绘画课程”并非只有室内教学，居廉每周都会有两三天会带着学生书童，背上写生画箱，到瑶溪边上写生。
朱万章认为，“那时的‘十香园’应该是最早的美术院校的雏形。”可以说是现代美术学院出现之前，岭南授徒最多、影响最广、成就最高的一所美术教育机构。
绘画艺术，腊肠腊鸭皆入画
为写生做昆虫标本
与同时代画家相比，“二居”的花鸟画一大特色在于描绘岭南风物，尤其是居廉，笔触几乎涉及绝大多数花鸟草虫，比如荔枝、龙眼、木瓜、香蕉、木棉、姜花等。连前人很少绘画的“俗物”，比月饼、瑶柱、粽子、火腿、腊肠、腊鸭等，在居廉的笔下也多了一种朴素而悠长的韵味。
葫芦小雀图（纸本设色）清 居巢
居巢和居廉都非常注重日常写生。居巢的画作“以草虫尤胜”。有人问他的秘诀，居巢称：“笼而观之。”他自小喜欢把昆虫装在一个小笼子里盯着看，看一昼夜也不觉得厌烦。受堂兄影响，居廉也“专向大自然里寻求画材，以造化为师”（高剑父语）。为了深入观察各种草虫的动态，居廉还会流连在花间草畔，石旁篱下，甚至在秋夜独自提着油灯，沿着虫声寻找画材。
《琼花》（局部）居巢 1859年
刘志辉表示，居廉曾在啸月琴馆放了整整一面墙的昆虫标本，供写生使用。高剑父在《居古泉先生的画法》中记载道，“师写昆虫时，每将昆虫以针插腹部，或蓄诸玻璃箱，对之描写。画毕则以类似剥制方法，以针钉于另一玻璃箱内，一如今日的昆虫标本，仍时时观摩。复于荳棚瓜架、花间草上，细察昆虫的状态。当是时也，真有‘不知草虫为我耶，抑我为草虫耶’之哲学。”这种细致入微的写生方式，使得居廉绘画的昆虫十分传神。
《尖齿臭茉莉·蝉》居巢
“半立体感”昆虫花卉
用“撞水”“撞粉”画成
居巢、居廉最为人称道的是发展和改良了“撞水法”和“撞粉法”。传说在一个雨夜，十香园的屋顶漏雨，雨水滴到白色蚊帐上，化成不同的水渍。居巢受到启发，便用浓墨在宣纸上化开，产生了很好的艺术效果。居廉则继承了这一技法并发扬光大。
高剑父在未拜师之前，就观察到居廉所画的昆虫画中，昆虫的头颈腹腰腿爪有“半立体”的效果；在花卉画中，花蕊总是会凹进一个小洞，就像真实的花蕊一般。高剑父入师门后，才发现这种画法就是“撞粉法”和“撞水法”。居廉作画时，会趁颜色未干之际注入少量粉水，使得笔下“圆而有光”。
在十香园纪念馆，居氏后人梁文炽展示了一批居廉当时的绘画用品，23个玻璃瓶中放着金、白、红、蓝、绿等矿物质颜料，旁边有调色杯，居廉作画时，需要把粉状颜料倒进调色杯，用石柱研磨，并兑以桃胶，调制成适合作画的液状颜料。其中一种特殊的画粉，就是居廉“撞水法”和“撞粉法”中所用粉水的材料。
十香园位于广州市海珠区昌岗中路怀德大街3号。
人物世居六代守故宅 造访者络绎不绝
从“二居”开始，居氏六代后人一直住在十香园，小心翼翼地保持其原貌。经历了上百年的岁月和战火洗礼，今夕庵与啸月琴馆均已倒塌，独留一座紫梨花馆。居氏后人梁文炽的母亲是居巢居亷的嫡系曾孙女居玉华。近期，梁文炽与太太廖筱然、儿子梁健旌、6岁的孙女梁曦月重游故园，讲述十香园的故事。
梁文炽指着庭院中一口小小的水井说，这是隔山村水质最好的水井，却正是这口井，吸引了日本炮兵军官把十香园当做住所，把紫梨花馆的对联木板都当柴烧，战败撤退前还用钢索系住啸月琴馆的梁柱用机车拖拉，使之成为满地的残砖断瓦。
20世纪80年代，十香园被列入广州市重点文物保护单位，造访十香园的人络绎不绝，既有岭南画派大师，也有社会名流和美术学院师生。1999年，居玉华首次提出，把十香园捐献给国家。
十香园内的长廊（上）；居氏后人（下）
后人世代仍习画
新十香园成文化名片
2007年，由广州市、海珠区两级政府投资1000多万元的“十香园一期工程”正式启动。建筑学家、历史学家、考古学家、“二居”研究者、政府工作人员都投入其中，以期修旧如旧，让十香园重现世间。
这时，梁文炽的父亲、画家梁砺存绘画的《十香园原貌图》为修缮提供了参考依据。梁文炽说，当时画这幅画时，父亲是根据居廉孙媳王振坤口述成图的，每画一版都给王婆婆看看有无错漏，一共改过3次。今天人们看到的十香园，与这幅图高度相似。
十香园一期修缮完工后，十香园纪念馆对外开放。学生们送给居廉的六十大寿贺礼太湖石、居廉手植的铁树、与一批后人精心保存的“二居”绘画用品、书箱，白描手稿和园中原有的牌匾、花盆、石山等皆保留在十香园，向来访者展示百年前的画馆风光。
刘志辉说：“十香园不仅是一张岭南画派的名片，更多的是我们广州文化或者是岭南文化的一张名片。”
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巾帼在行动
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新区积极开展2018年第五届国家网络安全宣传周活动
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今天，请随小编重温岭南画派鼻祖、晚清著名国画家居巢、居廉的故事。
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参考文献：朱万章《居巢居廉研究》、张鸿《高剑父》《十香春晓——岭南画派祖祠十香园修缮纪实》、欧豪年《居廉先生简介》
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居巢和居廉在老宅隔山草庐的基础上，修筑了今夕庵、啸月琴馆和紫梨花馆三座建筑，围合成为一个庭院。今夕庵是居巢的画室、会客室和起居室；啸月琴馆因居廉珍藏的一把啸月古琴而得名，是他的住所和画室；紫梨花馆是二人吟诗作画、交朋结友的地方。
“就建筑角度来说，十香园只是清末民初时期典型的民居，甚至有点简陋。”海珠区文物博物管理中心副主任、十香园纪念馆负责人刘志辉告诉记者。与可园相比，只有640平方米的十香园地方不大，但居巢和居廉还是在庭院内叠石植草，栽花莳卉，故十香园备受文人画友的喜爱。清代书画名家谢里甫为其书写了“月在凝枝梢上，人行末丽花间”（另一说是“月在离枝树上，人行茉莉花间”）的对联，描绘了人们在十香园月下花间吟诗作画弹琴的景致。
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“写生是居廉绘画的一大特色，也是他特殊的教学方式。”居氏后人梁文炽介绍道，他们捐给十香园纪念馆的藏品中，有一个大约50厘米宽长、35厘米厚的写生画箱，可放画具颜料等。刘志辉说：十香园的“绘画课程”并非只有室内教学，居廉每周都会有两三天会带着学生书童，背上写生画箱，到瑶溪边上写生。
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绘画艺术，腊肠腊鸭皆入画
为写生做昆虫标本
与同时代画家相比，“二居”的花鸟画一大特色在于描绘岭南风物，尤其是居廉，笔触几乎涉及绝大多数花鸟草虫，比如荔枝、龙眼、木瓜、香蕉、木棉、姜花等。连前人很少绘画的“俗物”，比月饼、瑶柱、粽子、火腿、腊肠、腊鸭等，在居廉的笔下也多了一种朴素而悠长的韵味。
葫芦小雀图（纸本设色）清 居巢
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《琼花》（局部）居巢 1859年
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“半立体感”昆虫花卉
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高剑父在未拜师之前，就观察到居廉所画的昆虫画中，昆虫的头颈腹腰腿爪有“半立体”的效果；在花卉画中，花蕊总是会凹进一个小洞，就像真实的花蕊一般。高剑父入师门后，才发现这种画法就是“撞粉法”和“撞水法”。居廉作画时，会趁颜色未干之际注入少量粉水，使得笔下“圆而有光”。
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十香园位于广州市海珠区昌岗中路怀德大街3号。
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梁文炽指着庭院中一口小小的水井说，这是隔山村水质最好的水井，却正是这口井，吸引了日本炮兵军官把十香园当做住所，把紫梨花馆的对联木板都当柴烧，战败撤退前还用钢索系住啸月琴馆的梁柱用机车拖拉，使之成为满地的残砖断瓦。
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十香园一期修缮完工后，十香园纪念馆对外开放。学生们送给居廉的六十大寿贺礼太湖石、居廉手植的铁树、与一批后人精心保存的“二居”绘画用品、书箱，白描手稿和园中原有的牌匾、花盆、石山等皆保留在十香园，向来访者展示百年前的画馆风光。
刘志辉说：“十香园不仅是一张岭南画派的名片，更多的是我们广州文化或者是岭南文化的一张名片。”
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